Taller C

Taller del documento C: El término civilización:

PRIMERA PREGUNTA

En las primeras dos páginas el autor explicita sus apreciaciones sobre el concepto de civilización, por favor haga un breve comentario de cada uno de los seis puntos y comente su apreciación en ellos sobre el concepto de civilización.

1. En este punto el autor enmarca las acciones y actitudes humanas que pueden encerrar el término civilización. Pero en sí este término alude a la auto conciencia de Occidente, designa la exaltación se la peculiaridad de esté, la tecnología y la ciencia.
2. Civilización no es un término en general para los distintos piases de occidente, es específicamente de Inglaterra y Francia. Para Alemania este término tiene un valor de segundo grado, pues creen que afecta únicamente la exterioridad de los seres humanos. Ellos utilizan el término cultura para expresar su orgullo. Aquí vemos como los conceptos cambian de significado según el contexto.
3. Los conceptos pueden ser claros y entendidos dentro de una sociedad determinada, esto no implica que sean comprendidos por agentes exteriores y asimilados de igual forma; por ejemplo, civilización es un término que dentro de la sociedad francesa e inglesa designa una cualidad social de los seres humanos, a diferencia del término de cultura, aplicado en la sociedad alemana para referirse a ciertas relaciones humanas.
4. Civilización se refiere a un proceso siempre en movimiento con tendencia a expandirse, acentuando las diferencias y semejanzas entre los pueblos y los seres humanos. Cultura hace referencia a la expresión particular de un pueblo, sus diferencias nacionales y grupales; abarca aquellos productos dotados de realidad.
5. La construcción de auto conciencia es expresada desde diversos conceptos, pero a la vez hacen referencia a cuestiones muy diversas. Cada uno desde su concepción puede explicar lo que significa para ellos, el francés con el término de civilización y el alemán con el de cultura. La formación de estos conceptos se da en situaciones históricas y a la vez está determinado por el sentimiento y la tradición.

6. El término civilización se crea y cambia de acuerdo al grupo que pretende expresarse, mientras que la cultura está sujeta a la cristalización o inmortalización de conceptos pasados que se adoptan a las experiencias de la actualidad de los individuos.

SEGUNDA PREGUNTA

Cuales considera usted que son los principales conceptos, que desarrolla el autor para relacionar arte y cultura.

A medida que se va haciendo un extenso contraste entre las expresiones artísticas de Alemania y Francia, va proponiendo conceptos que definen características esenciales que permiten definir el propósito de cada parte. Estos conceptos se ven abarcados en palabras como: Corte, que comprende aquel espacio donde se pretenden crear riquezas ganándose el aval de los príncipes; cortesano, es aquella persona que se beneficia de las cortes; Cortesía, es una característica confundible con la virtud de servicio pero más superficial e interesada; Burguesía y Nobleza, hace referencia a las distinciones humanas por linajes para determinar su calidad intelectual; y Moralidad, mencionada por Kant como una característica cultural pero con parecido externo a la civilización presente en las buenas maneras; por en las cuales el autor hace tal énfasis que se concluye que la literatura es muestra clara de los pensamiento divididos entre las clases sociales y las diferencias de acepción de sus demostraciones (Tal como se expresa en el pensamiento de Federico el grande).

TERCER PREGUNTA.

¿Cómo relaciona la idea de nación con el proceso de civilización y de cultura?
La idea de nación dentro de la civilización tiene su relación a medida que se establece la organización social, política y económica de una comunidad, cuyo propósito está siempre influenciado por el deseo de progreso, pero donde la importancia está dada por la jerarquización de poderes según las riquezas.

Mientras que la nación dentro de la cultura tiene un sentido subjetivo, donde se expresa la peculiaridad como característica de un grupo de personas, que está siempre impregnado de tradición, de espiritualidad, de arte, de religiosidad y donde se evidencias las diferencias nacionales y las grupales.

CUARTA PREGUNTA

¿Qué diferencias explicitas encuentra entre el modelo francés de civilización y el modelo alemán de civilización?

Modelo de civilización Francés

Modelo de civilización Alemán

- Determinado por el tecnicismo - Abundancia de modales y buenas maneras - Es sinónimo de orgullo nacional por el progreso que imponen. - Da relevancia a lo común entre los humanos. - Trata de fortalecer el poder político, económica en la sociedad. - Su moral es una expresión falsa de cortesía - Es excluyente con sus ciudadanos, es decir trata siempre de destacar su linaje privilegiado.

- Llaman a su civilización cultura, pues esta es considerada menos importante. - Caracterizada por la expresión de la peculiaridad y diversidad grupal. - Cristaliza conceptos pasados pero modificados para cobrar validez en la actualidad. - Da importancia al arte y a la ciencia, más que a las buenas maneras. - Se fortaleza en hechos espirituales y artísticos. - Su mayor aporte lo hicieron ciudadanos de clase media.

ULTIMA PREGUNTA

¿Qué papel cree usted que juega en los dos modelos el proyecto educativo? amplié su respuesta (ampliar si es posible contextos para investigar)

Por ser el proyecto educativo una jerarquización de actuaciones, su papel estaría encaminado a lograr y mantener cada uno de los objetivos y características de estos modelos; es decir; estaría enfatizado en sostener los ideales de cada modelo, por ejemplo: dentro del modelo de civilización francés se haría especial concentración en mantener su organización política y económica mientras que dentro del modelo de cultura alemana estaría el defender la diversidad grupal y la relevancia de los valores del ser; siguiendo pautas y contextualizando las intenciones.

actividad de pedagogia infantil

Actividad

Lina Andrea Vargas

1. Glosario de las palabras que dentro del texto les de dificultad comprender.

*“Ya dicho”

*“No dicho”

*Continuidades irreflexivas

2. ¿Qué es un concepto?

Es la imagen mental que se tiene de algo. Estos son transformados por influencias exteriores. Se diferencia de la definición porque esta trata de ser universal en cambio el concepto es más subjetiva.

3. Analice los siguientes conceptos:

- Discontinuidad: la discontinuidad en el discurso es evidente cuando el autor introduce nuevos referentes que provocan una ruptura con los temas anteriores. Las fragmentaciones e irrupciones en ideologías dentro del discurso están relacionadas con la época. El discurso no es limitado, por ser una práctica discontinua, pero por si mismo no responde a las claras distinciones que se les impone, sino que están en constante entrecruzamiento, yuxtaposición, ignorancia o exclusión.

- Limite: es existente en la materialidad de las cosas (normas, costos, espacios). Sin embargo dentro del discurso puede existir un comienzo y un final, pero ello no quiere decir que ahí termina, pues este se convierte en la base y fundamento de otros. Por otro lado el inicio es obsoleto pues el origen hace parte de una suposición o de un re - origen.

- Transformación: La construcción de un nuevo conocimiento partiendo de uno ya elaborado y que adopta una singularidad dependiendo del contexto donde se utilice.

- Umbral: Puede entenderse como un comienzo de algo nuevo condicionado e impulsado por transformaciones en teorías y conceptos utilizados en el pasado. Es una adaptación de un modelo pasado a las condiciones y exigencias del discurso presente.

- Ruptura: Dispersión de sentido en el enunciado que da pie a la discontinuidad; puede considerarse como el vacio que se crea entre una idea y otra.

- Serie: Una sucesión de enunciados que se derivan unos de otros guardando entre si una relación.

4. Construir desde la experiencia y la cultura:

- Tradición: Un conjunto de elementos que buscan conservarse a través del tiempo como elementos de la cultura. Como por ejemplo la gastronomía: en Antioquia la bandeja paisa, la navidad, las fiestas patrias, etc.

- Influencia: Es la fuerza que interviene en la condición estable de una situación. Ejemplo: el afecto que tiene la cultura urbana sobre la cultura del campesino.

- Desarrollo: se podría asociar a dos dimensiones: Progreso y transformación; como transformación puede pasar de un estado a otro y desde progreso se busca mejorar ciertas condiciones.

- Evolución: Es el acumulado de agregados que se van sucediendo a través del tiempo y a su vez abandona viejos significados, esto dentro del concepto. Ejemplo: anteriormente se creía que era abandonar un estado para tomar otro.

- Mentalidad: Es la estructura conceptual y simbólica que generalmente es influenciada por la cultura, es decir; cuando una persona está inmersa en una cultura muy cerrada, su mentalidad es también muy limitada, por ejemplo: los indígenas, los ortodoxos.

- Espíritu: es la dimensión humana en la que va adoptando, creando y recreando las cosas desde su escancia. Siendo la esencia la que hace única cada cosa para cada uno.

5. Consideraciones de validez. Libros fundamentales para la vida. Cuales recomendaría y por qué.

- La Biblia: porque en ella se encuentra una colección de diversos autores que hablan tanto de poesía e historia como de tratados morales; es decir; permite conocer la visión de los pueblos de la antigüedad y sus maneras de construir y alcanzar ideales; abarca diversos géneros literarios como la metáfora que exige el desarrollo de la subjetividad. Además se pueden aprender principios validos que conduzcan al mejoramiento de la vida personal y social.

- La marquesa de Yolombó (Tomas Carrasquilla): porque esta es una historia típica de un pueblo antioqueño de la colonia, pero cuya protagonista, Bárbara Caballero, cree en la necesidad de establecer la igualdad de condiciones de los esclavos negros, lucha por ello en una época en donde las mujeres están conferidas al hogar. Ella desafía esa estructura social siendo hija del alcalde y pretendiendo trabajar en las minas como una persona más. Finalmente demuestra que ni el color, ni la religión ni el género son condiciones que determinen tener una vida digna.

- El Hidalgo Don Quijote de la Mancha: Además de ser una obra cómica, capaz de despertar en el lector diversidad de emociones; también cuenta un panorama de aquella época del siglo de oro. Esta historia permite mostrar como quien elige su propia forma de vida se crea su realidad y sus ideales. En este caso este noble caballero escogió la fantasía tratando siempre de actuar con solidaridad, justicia y amor, esta mezcla le permite comprender todo lo humano.

- Juan Salvador Gaviota (Richard Bach). Seguir siempre parámetros estrictos es caer en una monotonía que no permite desarrollar las habilidades totalmente, entonces esta historia permite descubrir hasta donde se puede llegar para alcanzar un sueño, Juan Salvador es una gaviota que quiere volar más alto que siempre, pero su bandada rechaza esa idea. El sin embargo no se detiene en sus intentos, pues considera que las limitaciones solo están presentes si se les permite estarlo y venciendo la conformidad se llega al éxito.

- El diario de Ana Frank: A parte de ser una cruel historia de la segunda Guerra Mundial, cuando los nazis invadieron y persiguieron a los judíos, este relato muestra la actitud visionaria y optimista de una niña judía de 13 años que durante dos años vivió oculta con su familia y otras cuatro personas en un anexo de una oficina, sus sentimientos y temores, y la convivencia que mantuvieron quienes compartieron aquel tiempo en la estancia. Aunque pasaron muchas carencias nunca perdieron la esperanza de salir de aquel lugar con vida. Este libro muestra la madurez de esta pequeña cuando trata de animar a los demás y de hacer la vida lo más normal posible.

- Un capitán de quince años (Julio Verne). Dick Sand es un joven de 15 años que toma el timón de una embarcación después de que su capital y parte de la tripulación mueren tratando de cazar una ballena. Esta historia deja entrever como asume con responsabilidad y esmero esta tarea un personaje considerado inexperto. Demuestra que no es la edad sino las actitudes lo que realmente define la madurez mental de las personas ante una dificultad.

6. Hipótesis: El lenguaje extralingüística como factor determinante en la credibilidad del discurso. Un discurso en cualquier ámbito está impulsado por una intencionalidad expresada en enunciados, sin embargo existen elementos como: el tono, la gestualidad, el timbre de voz que dejan entrever coherencia o incoherencia entre lo que se dice o lo que se hace. Por ejemplo el discurso político en los que se manifiesta enérgicamente las ideas con la intención de convencer.

clase: sabado 12 de septiembre de 2009

la primera clase para la introducción de los dispositivos del discurso se realizo un a actividad en grupo que consistía en copiar en una hoja en blanco el titulo de un cuento y posterior a ello se copian dos lineas que dan inicio al cuento y luego se rota. para la segunda clase, se da los objetivos, contenidos; por consiguiente se habla sobre la función del discurso, el papel de la historia universal en este y los modelos de articulación. también se hace referencia a los discursos de antropología y pedagogía. En la tercera se socializa el primer documento y se realiza individual mente una carta a un personaje de 100 años o mas. se propone una actividad con respecto a el primer documento.